10月，從四川成都下飛機后，我們跟隨著向導，一路搭車三日，終于來到洛克線起點四川木里水洛都魯村，展開我們四天三夜的洛克線穿越。九十年前，美國探險家約瑟夫·洛克從木里出發，在木里王幫助下兩度(1928年3月及6月)穿越稻城、亞丁等地，深入貢嘎嶺地區，并在美國《國家地理雜志》發表了文章和照片。1933年4月，英國作家詹姆斯·希爾頓以其中仙乃日，央邁勇，夏諾多吉三座神山的探險經歷為素材，創作了著名的小說—《消失的地平線》。人們將小說中的世外桃源稱之為香格里拉，這洛克線也因此得名。
從成都到木里水洛鄉都魯村真是遙遠的距離，我們花了三天的車程才能抵達登山口。
第一天，成都>西昌
因飛機誤點，我們在下午六點步出機場后，坐上包車走高速公路直奔西昌，中間在漢源吃了有名的黃牛肉鍋當晚餐，還在接近西昌附近車子爆胎，終于在晚上一點抵達西昌的賓館入住。
第二天，西昌>木里
一早賓館附近吃完早餐后，先去車站買好車票，先逛逛西昌近郊的邛海，再搭上10點的巴士從西昌前往木里，終于在下午4:45抵達。趕緊去飯店放好行李后分頭去買隔天的車票，木里縣城東西多，我們把爬山要吃的三頓晚餐食材，以及要用的高山瓦斯都在這邊買，自己的行動糧也在這邊做最后的補給。
西昌有兩個車站，搭出租車要講清楚是要去木里的車站。買好票進去大廳要X光掃描行李。
我們的巴士司機一看到12個大背包，馬上說一個背包要20元人民幣，但是他的車一路上從西昌市出發，他就不斷地跟路邊想要托運包裹的人說車子滿了，我們就知道他一路損失了多少外快，難怪他一定要跟我們收背包的錢。
木里市場里面很多蔬菜水果及熟食，我們把爬山三天晚餐食材先買好(因為水洛村東西比較缺乏)。
再去唯一的登山用品店買氣罐，我們搭飛機來成都無法拖運高山氣罐，所以只能到這邊買高山氣罐，每天中午煮泡面跟晚上煮熱水就靠這氣罐了。
木里的廣場
第三天，木里>水洛>都魯
搭上8:00的車子前往藏族自治州的水洛鄉，離開車站之前，交通警察還上來發單子要我們注意旅游安全。這一路往水洛鄉的路況就沒有前面兩天舒適，離開木里之后，偶有柏油路，偶爾石子路，越接近水洛路況越糟。中間在一淹塞湖旁的餐廳停了一小時讓我們午餐，然后繼續上路爬上啞口(又小停讓我們拍照休息)之后，慢慢往下坡在下午4點50分抵達水洛鄉一村。民宿的接駁車來接我們到二村都魯村。
從木里到水洛的巴士，一樣又收了我們的背包一個20元人民幣。我們還幫司機把行李都扛上了車頂，再用布包好捆好，因為接下來一路可是會風塵仆仆。
木里縣城是個大城，離開這邊我們要去真正的鄉下了。
午餐在一個很美的堰塞湖旁的小餐館，車子就休息了一小時才上路
繼續上路之后，路又更爛了，一路搖晃
我們在4100米的布嘎山埡口停下來幾十分鐘，司機讓我們去佛塔拍照
這邊聽說天氣好就看得到三神山，不過今天云多看不到那么遠
傍晚抵達水洛一村外圍，我們在這邊叉路口停車下我們的行李
民宿的車子來接我們，我們又搖搖晃晃地往水洛二村都魯村前進
都魯村
今晚投宿的民宿
夜里我們在民宿后頭的牛棚屋頂看星星，那銀河清晰的讓人陶醉，不曾在城市里看過這么多星星的天空，這天在四川的偏鄉中看到了，真的有看到百萬顆星星在天上，流星還不斷出現
一早我們搭車前往登山口，省卻這三點多公里的路。(圖中沿著山腰這條路到河流的上游)
車子把我們的行李放在路旁，因為馬幫還沒有來，我們只能先背著我們的小背包先出發了。我們從洛水河畔出發，第一天的行程就是一直沿著這條河流往上走。
從白水河出發，大家很興奮，一路都走在河邊，河水轟隆隆響，我試著要聽音樂，那音樂聲都被白水河的河水聲給蓋過。沿著河岸走，經過最后一戶人家，我們正式走入山里，接下來的四天三夜，我們將在山里穿梭。這也是一條朝圣之路，因為這四天我們將見到此區域的三大圣山 夏諾多吉、仙乃日，央邁勇。
約瑟夫·洛克Joseph F·Rock，1884年出生于奧地利維也納，1905年，移民美國。自學了匈牙利語、法語、漢語等多種語言，非常喜歡植物學，熱衷于野外探險。1922年年初，洛克受美國農業部派遣，到中國云南尋找抗病毒的栗子樹種，開始了期待已久的中國之行。1923年，美國《國家地理》雜志給他提供資金支持，他開始在云南收集標本、撰寫游記。在云南麗江，洛克組建了一支美國國家地理協會探險隊，招募了不少納西族隊員。他聽人說從麗江出發，經過瀘沽湖、永寧，在橫斷山脈深處，有一個叫香巴拉木里的神秘喇嘛王國，由土司統領。那里有不為人知的雪山、森林和草地，景色雄偉壯麗，還生產黃金。
木里，藏語意為美麗、遼闊、深遠之地。1922年，洛克以美國農林部專員駱約瑟的名義，給老木里王寫了一封信，說準備前往拜訪，并采集草木標本。不過，老木里王回信謝絕了，你不要來，木里山高路遠，土匪橫行，來了有性命之憂。探險計劃擱淺，洛克心有不甘。1924年年初，他再次將去木里的計劃提上日程，不管老木里王是否愿意。在他出發去拜訪木里王的半路就在永寧聽聞老木里王過世的消息，11天的旅程從麗江抵達木里之后，他獲得新上任年輕的木里王熱情的招待。
洛克的第一次穿越只有抵達木里，返回麗江后，洛克對木里念念不忘，他還沒深入到木里腹地，近距離接觸三座雪山。1928年3月底，洛克再次進入木里。木里王與他相見，格外親切。洛克拿出《國家地理》雜志，上面刊登有木里王的照片，木里王十分高興。
這次前來，他請木里王幫助他們，到貢嘎嶺地區考察。在前一次考察時，洛克曾經遠遠看到，在木里西北部的貢嘎嶺地區，三座雪山形成品字形。幸運的是，木里王和那里的匪首扎西宗本關係不錯，于是，他給扎西宗本寫了一封信，說有一支探險隊前來考察，要求不得為難。6月13日，洛克一行離開木里，前往他魂牽夢繞的貢嘎嶺。隊伍有21名納西族隊員和向導，帶著36匹騾子。
行走幾天后，一座雪山突然就映入眼簾。夜幕降臨我們的高山營地，我坐在帳篷前，面對著稱為夏朗多吉的偉大山峰。這時，云散開了，那是一座平頂金字塔狀的山峰，像一對碩大無比的蝙蝠翅膀。山體披冰帶雪，冰川直達山腳，在那里形成巨大的、宛如園形劇場的冰磧堆積。
6月26日凌晨，一場暴雨之后，洛克被叫醒。夏朗多吉、央邁勇、仙乃日三座三怙主神山，屹立眼前，近得似乎可以伸手觸摸。萬里無云，眼前聳立著舉世無雙的金字塔狀的絳白央（央邁勇），她是我眼睛看到過最美麗的山峰。白雪覆蓋的山峰原來呈現出灰白色，但是，她和乘瑞芝（仙乃日）的山巔突然變成了金黃色，此時太陽的光線正在親吻她們！看到如此美景，洛克簡直要發瘋了。同年8月，他再次去木里尋訪三座神山。不過，雨季來了，神山一直籠罩在云霧之中，不肯露面。到了年底，洛克準備第三次前往貢嘎嶺。準備啟程時，木里王突然送來一封信說，上次洛克去了之后，貢嘎嶺遭遇冰雹襲擊，青稞大面積受災，扎西宗本翻臉了，說是洛克惹怒了神明所致，放話要殺了洛克。洛克的貢嘎嶺之行，止步于此。
洛克穿越，嚴格來說只有兩次，1928年六月份第一次偏北邊到亞丁，八月份第二次走南邊去亞丁。我們的向導說，我們走的是冷門路線，是洛克第一次的路線(深藍色)，靠近北邊，現在大部分的洛克穿越商業團的路線都是走洛克第二次的路線，也就是南邊的路線。不過實際上是我們先走紅色路線從水洛金礦出發，到下滿措牛場之后才往北越過隘口切往曹瓦旗，并沒有從水洛金礦直接切甲落到曹瓦旗。
我們的路線從嘟嚕村出發，搭車到水洛金礦的堆里開始起走
嘟嚕村（2350米）水洛金礦（2400米）堆里（徒步起點）菩薩洞（3100米）無名牛棚營地（3700米）
白水河是水洛河的支流，水洛河金沙江左岸的一級支流。網路資料說，水洛河自古以金礦著名，明代麗江木氏土司統治時即已開采，明末清初木里土司接續，兩土司因此都以多金著稱。初始是山里人用手工淘金的小打小鬧，后來傳言有人幾個月采金數百斤，穩賺幾千萬，因此吸引外地人投入了大型機具瘋狂開挖，把這里搞得水質混濁、污染不堪，到處都是采金工地。不過現在金礦早已枯竭，這里只剩下水利工程，沒有采礦遺跡。
經過最后人家之后，我們就正是要進入山區。
這一路會常常見到藏族的五色旗，通常都會是在一些特殊地理位置上 。
第一天的行程都是沿著白水河岸往上走，雖然白水河只是個小支流，水流量卻多得驚人。因為七八九月這區域是雨季，十月初才慢慢進入秋天的干季，一開始的路徑還蠻清楚的，沿著河左岸不斷的爬升，路并不陡，因為連馬都可以走的，一路上要渡橋好幾次。
這里的橋聽說每年總是要重建，雨季時橋被沖毀，然后徒步的季節到來，馬幫會來把橋重建好，這樣洛克線才能暢通才能做生意。
我們在過河之后，往右走去，而非往左方的山坳前進，原因是路竟是之字形爬上山腰，但這條路徑沒有指示標，沒有向導帶路容易走錯。洛克線在這幾年變有名之后，驢友不請向導自行走這條路，2017年一個年輕的山東女醫生就是在這叉路口走錯路受傷骨折，九天后才被搜救尋獲，已經回天乏術。
過橋之后往右走才正確
開始之字形往上山
繼續走，來到瀑布區，充滿藏族五色旗的地方，又被稱為菩薩洞
馬幫在這里趕上我們了，他們繼續趕路去前方我們的扎營小屋等我們。
繼續往前走，這橋也太驚險了吧
下午三點我們來到牛頓牧場，但是今天我們并不打算在這扎營，而是要再往前推進到海拔3700米的營地
下午4點16分終于抵達無名小屋
我們在小屋附近搭了帳篷，我的帳篷離小屋最近，小屋則是馬幫的睡覺之處，他們在里面煮飯，整晚生火，才不會太冷。
小屋外面可以看見雪山，那是夏諾多吉的旁支
一早起來，營地周遭都結了霜，前一晚應該有降到零度左右
馬幫煮了稀飯給我們吃，我們混著小菜吃完早餐，就準備打包上路了
8:55出發繼續第二天行程
第二天一早，我們在山徑上緩上，昨日見到的雪山慢慢變成大山
突然又見到白水河，這邊已經是很上游，所以水量變小很多，這個河邊又稱作白水河營地，也可稱下滿措牛場(離滿措牛場還有一段路)，我們在這河邊午餐許久，殊不知今天下午的事情會把我搞得人仰馬翻，我們邊午餐邊看著馬幫載著我們的行李爬上了前方的山路，附近有好幾頭悠閑的牦牛，這些都是藏人的資產，他們到了冬天會帶這些牦牛往山下遷移。
在這邊午餐完，我們不往滿措牛場前進，那是洛克穿越第二次的路線也是一般商業團的標準路線。我們往夏諾多吉東鞍，準備翻過隘口到我們第二天的營地。
這一路風景都很美
這個上坡，許多人的腸胃炎陸續發作，紛紛開始拉肚子，我們的下午的行程就開始走走停停
走了一個多小時，我們爬到夏諾多吉東鞍的一個牛場
夏諾多吉就在我們的后方
夏諾多吉就是金剛手菩薩的意思，是“三怙主”雪山的東邊的山峰，海拔5958米
要越過4500米夏諾多吉橫向啞口還有好長一段路
夏諾多吉橫向啞口4500米
越過最高點之后，我們要下切到下方河谷
遠方的山頭好美
下午三點來到河谷，以為扎營處在不遠處，沒想到在接下來的三個小時，我們找不到載著我們行李的馬幫
從河谷看夏諾多吉另外一面
向導帶著我們一路經過好幾個牛場(這區域統稱貢嘎扎則營地)，都沒看見馬幫，終于到最后一個牛棚，因為再往前走就要再走兩個多小時才能到下一個牛場曹瓦其牛場。向導決定先讓我們在這沒屋頂的牛場先休息，他回頭走河邊的路再看看馬幫有沒有扎錯地方。
近五點，向導回來，沒發現馬幫，他才驚覺馬幫應該是跑去下一個牛場了!
大家又冷又餓，還有一堆人肚子不舒服，只能趕緊生火取暖(外面下著大雪)，然后把身上午餐剩下的一些食物趕緊煮些湯湯面面給大家吃，直到晚上七點，巴布才帶著馬幫出現在木屋。我們總算有帳篷可以扎營，今晚可以睡覺了!
這是這兩天的行程
第三天一早醒來滿地的白雪
穿越步行的第三天，我們將越過此行的最高點，海拔4905米的日薩啞口，也會見到另外兩座圣山仙乃日與央邁勇。
啞口，又稱為隘口、鞍部，今天的日薩啞口標高4905米。
我曾經到過珠峰大本營5200米高度，不過那次是搭車進去的，雖然之前也去爬過尼泊爾Annapurna大本營，這次是要用自己雙腳爬上4905米高度的日薩啞口，當然是會喘呼呼。
一早馬兒吃早餐。我們的馬兒其實是騾子，也就是馬跟驢子的小孩，馬幫趕的其實都是騾子。因為驢子溫馴，馬兒負重能力強，騾子就有兩方的優點。
9:00出發，因為兩名隊友受寒不舒服，就只能上馬(要貼馬夫錢)。其他人背起小背包出發了!
從小河旁小屋走沒多久，途經前一日的落難無屋頂牛棚之后，開始進入森林，緩上坡，后來路上又遇見好幾只就擋在路中央的牦牛。
路邊牦牛跑到高處瞪著我們通過，看起來上方的天氣開始起霧變差了
一路走上曹瓦旗，這附近有兩個牛場 ，11:17先經過只有少數牛棚的察貢牛場
11:55抵達嘎洛牛場，這里屋子又大又多，這些屋子夏天藏人除了拿來當牛棚住宿，也是附近采集藥材烘干的地方。
這條路線屬于夏諾多吉轉山路線，一般不會安排走此條路線，不過后來我上網查了一下還是有少數戶外俱樂部有安排此條路線。
吃完午餐休息夠再上路，我們繼續往日薩啞口出發，這一路雖然是緩上，卻讓我們各個喘呼呼喘呼呼，因為高度不斷往上升，氣壓下降，我們總感覺氧氣不太夠。
下午3點52分我終于爬上的日薩啞口。其實我的隊友已經抵達許久，昨日拉肚子的隊員，今日完全活龍一條的爬上啞口，我只能喘呼呼的跟上去!
日薩啞口4905M是我們此行的最高點，所以我們拿出在水洛鄉都魯村雜貨店買的五色旌旗學著藏人綁上去愿這趟旅程一切順利。
出發往第三天營地走
5:26PM終于看到我們的帳篷，這處河川旁的營地，又稱為波雍牛場，兩名騎馬的隊友在下午稍早就到達營地，雖然身體不舒服還是幫我們都把帳篷都搭好了。
波雍牛場營地就在小河旁超方便取水
這里的牛棚都沒屋頂了，晚上馬幫睡覺鐵定很冷
日落之后，傍晚時分，云散了，圣山出現，左邊是央邁勇，右邊是仙乃日。
央邁勇，藏語意為“文殊菩薩”，海拔高度為5958米，為“三怙主雪山”的南峰。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，央邁勇神山形似文殊菩薩手中的智慧之劍直指蒼穹。
仙乃日，藏語為"觀世音菩薩"，也是稻城三怙主，三神山之首，海拔6132米，代表慈悲。
到三怙主神，山夏諾多吉(金剛手菩薩勇氣)、央邁勇(文殊菩薩智慧)、仙乃日(觀世音菩薩慈悲)轉山，是甘孜地區藏人一生的愿望。
早上氣溫總是在零度左右，這邊海拔約4550米，是我們這趟最高的營地，昨天晚上有兩名隊員高山癥頭痛無法進食，不過似乎一早起床狀況都好轉了。
吃完早餐，8:00輕裝出發，向導巴布要帶我們去秘密景點波雍措。
逆光拍的爬山照，很有力量
還沒到湖邊的小池，那邊無風，鏡面的小池拍起仙乃日與央邁勇倒影就超級美的
出發去湖的另外一邊，并繞湖一圈，波雍措，海拔4750米。
從湖的另外一邊可以直接看到三怙主三神山，由左到右就是夏諾多吉、央邁勇、仙乃日。
隊員們又爬上更高點可以把三神山看得更清楚，仙乃日整個露出來了。當年洛克第一次走穿越路線，看見三怙主神山的地方，可能就是這個點吧!!!
1928年6月13日，洛克隊伍有21名納西族隊員和向導，帶著36匹騾子出發。行走十幾天后，6月26日凌晨，一場暴雨之后，洛克被叫醒。夏朗多吉、央邁勇、仙乃日三座三怙主神山，屹立眼前，近得似乎可以伸手觸摸。洛克在《貢嘎嶺香巴拉，世外桃源圣地》游記中寫道萬里無云，眼前聳立著舉世無雙的金字塔狀的央邁勇，她是我眼睛看到過最美麗的山峰。白雪覆蓋的山峰原來呈現出灰白色，但是，她和仙乃日的山巔突然變成了金黃色，此時太陽的光線正在親吻她們！
波雍措是洛克第一次穿越，唯一可以看見三怙主神山的地方，90年前洛克是不是也站在相同的地點看著三神山呢?
某個角度，仙乃日整個映在湖面，可惜天氣陰，風大，倒影就糊了，繞湖一圈，旁邊的小池結冰未化，氣溫應該還是05度之間。
波雍措湖邊可以撿到牦牛牛頭骨，在這湖邊的山坡上， 好幾只牦牛悠閑的在吃著草，到底牦牛要到幾月才會下山去呢? 我好奇地想著。
10:46出發下山回營地了
回到營地，我們趕緊打包行李，讓馬幫先上路幫我們把行李運至亞丁。我們則先在營地吃個午餐，12:30才準備自己走下山，天空終于稍微放晴，央邁勇雪山山頂還冒著煙。
右邊仙乃日在云海間忽現忽隱
最后一次與兩個神山同時入鏡，我們要下山了。
這張大合照角度的遠方河流的流域是明天我們要去逛的景點亞丁，走到一半還遇見我們的馬幫，因為他們已經把我們的行李放在終點，現在他們要循著原路走回洛水鄉嘟魯村。
抵達馬路之前，我們的行李被馬幫放在樹林中，向導幫我們看著行李。我們背起行囊還要走很大一段路才能抵達亞丁的巴士站。
我們經過沖古寺(左邊遠處)，但是今天背包太大，我們打算明天再來逛亞丁
下午2:50終于抵達公車站，排隊搭上往亞丁飯店區的車子，我們終于結束這四天三夜的洛克穿越!
