不丹的旅游方式多樣化，包括爬山、騎行、泛舟、賞鳥(niǎo)、單純走馬看花行程。旅客們可以完全的定制化，唯一可惜之處是不美麗的價(jià)格。以?xún)r(jià)格及服務(wù)品質(zhì)論，或許會(huì)被認(rèn)為比較不值得。因?yàn)槲蚁矚g爬山（健行這字也許更恰當(dāng)），所以在行程內(nèi)加入二至三個(gè)健行行程 。 爬山行程相對(duì)耗時(shí)，觀光行程也當(dāng)然舍去了不少 (價(jià)值 vs 價(jià)格平衡之戰(zhàn))。

今天要為大家介紹三個(gè)不丹行行程：虎穴寺 (Tiger's Nest 或 Taktshang Goemba)、普那卡宗(Punaka Dzong) 及奇美廟 (Chimi Lhakhang)。

虎穴寺是第一個(gè)徒步行程，它建于1962年，位于帕羅(Paro)山谷中3750米的懸涯壁上，是不丹最神圣的寺廟。 據(jù)說(shuō)，偉大的蓮花生大師在第八世紀(jì)時(shí)騎著老虎，帶著佛法回到不丹，接著他在洞穴閉關(guān)內(nèi)修行三個(gè)月，洞穴的上方，后人加建了虎穴寺。蓮花生大師被視為阿彌陀佛之化身、觀世音之法語(yǔ)、諸佛之心意，并被尊稱(chēng)為「咕嚕仁波切」。人們相信這是不丹佛教思想的起源地。

一般而言往返要花費(fèi) 5 ~ 6 小時(shí)，體力狀況不允許可安排騎馬至山腰處，再步行約 45分鐘。喜愛(ài)走走看看的我當(dāng)然是選擇了步行上山。

前一小時(shí)路程皆為黃土路，所以只要風(fēng)兒吹起或走在馬兒后面，塵土就會(huì)飛舞式的歡迎你。身為一個(gè)愛(ài)游走的人 ，更是一個(gè)愛(ài)買(mǎi)者，Buff 頭巾馬上戴由脖子上拉起罩住口鼻。我想如果你不知Buff 頭巾之聞名處，應(yīng)該好好做做功課了。對(duì)我而言，選擇 Buff頭巾是很難的抉擇，因?yàn)橛泻芏喾N風(fēng)格，如： 可愛(ài)風(fēng)、朋克風(fēng)、運(yùn)動(dòng)風(fēng) 、嘻哈風(fēng)等，每一條都想擁有，所以在這幾年內(nèi)買(mǎi)了好幾條的來(lái)搭配衣服。愛(ài)好戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的人，應(yīng)該都不只有一條吧！

上山的路上，陪伴的是到處可見(jiàn)迎風(fēng)招展的五彩佛文經(jīng)幡，聽(tīng)說(shuō)，隨著風(fēng)吹而飛舞飄動(dòng)一次，就是誦經(jīng)一次，祈求神明的庇佑，感覺(jué)走上山的路上，一直被經(jīng)文庇佑著 。經(jīng)幡有很多顏色如，藍(lán)、白、紅、黃、綠五色布幟交互成長(zhǎng)繩狀，上面印制著各式經(jīng)文和神像。

基于禮貌，導(dǎo)游走在我后面，但大概是因?yàn)轶w力不太好，走幾下就要休息幾下。帕羅的太陽(yáng)很大，氣溫大約12~15 度，沿路沒(méi)有什么樹(shù)蔭所以相當(dāng)炎熱，可是躲到小小的樹(shù)蔭下時(shí)，馬上感覺(jué)冷。還好我這次有穿著icebreaker之羊毛上衣，調(diào)節(jié)體溫的能力真的算是很不錯(cuò)，流汗后衣服上完全沒(méi)有汗臭味，(雖然有時(shí)候聞了有汗臭味的登山衣，感覺(jué)自已還蠻有成就感的）。不丹是靠著左邊走。左邊從山林往下看，可以看到村落零落的房子。

而往右邊向上看就會(huì)看到依著山不規(guī)則地、險(xiǎn)峻的虎穴寺，及環(huán)繞著它的幡旗。

上虎穴寺的路約當(dāng)2.5小時(shí)，于約當(dāng)1.5 小時(shí)處有一個(gè)頗大餐廳。抵達(dá)后導(dǎo)游幫我叫了杯奶茶及小餅干，以方便我在欣賞遠(yuǎn)方的虎穴寺時(shí)好好享用及休息。本來(lái)導(dǎo)游預(yù)訂休息10分鐘的，但我太享受這漫活、沒(méi)有壓力的一刻，所以多停留20分鐘 。

再往上走10多分鐘就到了觀看點(diǎn)，這里可是非常棒的拍照點(diǎn)，真是怎么拍怎么美，因?yàn)榱钊速潎@不已的虎穴寺全景可完全入照片內(nèi)，連傻瓜相機(jī)拍都超漂亮的，大抱相機(jī)就變成了很重的裝飾品啦～

過(guò)了觀看點(diǎn)，就是一個(gè)往下山谷的階梯，走過(guò)一個(gè)不算長(zhǎng)的石橋，石橋上結(jié)著一條條絢麗的五彩幡布，從巖壁一邊延伸到另一頭的坡頂上，視覺(jué)上非常地有張力。橋的另一端是另一個(gè)向上的階梯，虎穴寺就近在眼前了。

普那卡宗 (Punaka Dzong)是第二個(gè)行程， 普那卡宗 又稱(chēng) Palace of Great Happiness (最快樂(lè)的皇宮)，位于兩條河交會(huì)處，一邊為母河 (Mo Chu)，另一邊為父河 (Pho Chu)。普納卡是不丹的舊的首都，在不丹每一個(gè)省都有一間「宗」，而「宗 (Dzong 或 Tzong)」里面結(jié)合宗教(修道院) 及行政中心 (以前也是抵御外人的堡壘)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就有看到人在泛舟，母河較緩慢，父河較湍急，大家可以選擇自已適合的河來(lái)體驗(yàn)。

1907年不丹第一任國(guó)王及現(xiàn)任國(guó)王(第五世)即位之地。因?yàn)榇说貧夂驕睾希识鞎r(shí)，國(guó)師 (Je Khenpo) 及上百位修行者會(huì)從廷布移居至此。

奇美廟 (Chimi Lhakhang) 是第三個(gè)行程，它是一座求子廟，座落于村落后小山丘上的白色屋子，步行約30~45 分鐘。奇美廟位于下圖中間山岴上的白色建筑物。

此廟供奉一位瘋王神 (Divine Madman)，他被稱(chēng)為瘋王神，因?yàn)樗J(rèn)為宗教是存在于內(nèi)在，而不是被授命修道士才傳教。奇美之宗喀語(yǔ)為 「無(wú)狗」之意，因?yàn)榇松裥辕偪裾呓捣艘粭l狗魔并埋葬它于下圖那白紅黑之碑下。所以叫「無(wú)狗廟」。

進(jìn)入奇美廟后，導(dǎo)游問(wèn)我是否有意愿擲股子預(yù)知自己未來(lái)是否有孩子(三次機(jī)會(huì))，當(dāng)場(chǎng)我回答，如果不能有孩子，我并不希望知道。而導(dǎo)游說(shuō)回答，如果瘋王神告訴你不可能有孩子，那不是一種解脫嗎 ? 嗯………(os: 無(wú)誤)………捐獻(xiàn)后，我拾起骰子，感覺(jué)股是骨頭或石頭制成，股子向上的那一面刻著一個(gè)個(gè)大小不一的圈圈，并不是像我們?？吹降墓勺印?jù)說(shuō)只有僧侶知道怎么讀骰子。

下山走入村落間，整個(gè)村落不但是買(mǎi)禮品的好地點(diǎn)，也是拍照的去處 。禮品店里有木雕、香、面具等，一整個(gè)迷失自己的，買(mǎi)、買(mǎi)、買(mǎi)。禮品店的外觀到處可以看到很多壁畫(huà)如下圖。這類(lèi)陽(yáng)具其實(shí)在不丹到處都是，但這小村落幾乎每一間都有 ，據(jù)說(shuō)它可避邪。

其實(shí)前往不丹前，我一直很懷疑不丹叫「快樂(lè)國(guó)度」應(yīng)該是不丹人還沒(méi)有接觸太多虛榮物質(zhì)生活 。畢竟，人有了太多欲望，快樂(lè)就變成了奢侈品。后來(lái)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的國(guó)度并不是指每個(gè)國(guó)民都快樂(lè)，而是以國(guó)家總體而言，快樂(lè)的指標(biāo)較高。

以下是這七天一些淺薄的了解，我覺(jué)得他們相對(duì)快樂(lè)的原因：

1. 虔誠(chéng)的佛教徒。

2. 不丹家庭小康資產(chǎn)(主要為房子或農(nóng)地)都留給女兒，因?yàn)榕畠罕葍鹤酉鄬?duì)無(wú)力賺錢(qián)養(yǎng)活自己。如果是有一點(diǎn)錢(qián)的家庭，男生才會(huì)分到一點(diǎn)資產(chǎn)。

起家昔會(huì)留給有能力照顧房子及祖先牌位者，但我一直不明白，如果房子會(huì)留給女兒及她的女兒，那起家昔不就有可能落入「外姓」中。民宿的女主人及導(dǎo)游告訴我，不丹人沒(méi)有姓，只有名字，名字皆由修道院取所以沒(méi)有「外姓」這觀念，故房子沒(méi)有一定要留給兒子。

3. 在不丹，大部分的男子在結(jié)婚后會(huì)搬到太太娘家住，除非父母只有一個(gè)兒子，而父母又無(wú)人照顧之下，才會(huì)住男方父母家。

最后，以下圖這轉(zhuǎn)經(jīng)輪將祝福流向各位，利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)之轉(zhuǎn)經(jīng)輪借由經(jīng)輪上的咒語(yǔ)散出來(lái)，據(jù)說(shuō)可照亮，凈化所有的疾病、病因、惡念。