雨崩村之所以被稱作天堂，并不真因它是天堂，而是徒步者經過長途跋涉后，喝到一口暖暖的酥油茶，覺得它珍貴無比。

雨崩，也行你只是聽名字就想去，這是你來的原因；

雨崩，藏語“經書”之意，也許，這是你來的第二個原因；

雨崩，藏人朝圣轉山的地點之一，也許，這是你來的真正原因。

藏族人一生一定要去兩個地方朝圣，一個是拉薩布達拉宮，另一個是藏區八大神山之首的卡瓦博格峰，也就是云南梅里十三峰的主峰。卡瓦博格峰在藏民心目的地位中非常神圣，到梅里雪山轉山，是表達他們對神山的崇敬。梅里轉山分為內轉和外轉，內轉：以梅里雪山腳下雨崩村為中心輻射開來，往神瀑、冰湖步行朝圣；外轉環繞整座梅里雪山一圈。

雨崩村是個藏族村落，在梅里雪山五子峰腳下，四面被群山簇擁，這里沒有通車公路，只有一條古老驛道，分別從西當村和尼農村連接上雨崩村和下雨崩村。雨崩就像一條項鏈上的翡翠鏈墜，山群是細粒閃亮水晶，世世代代環抱它、庇護它。因此，雨崩是許多人向往之地，它樸素、莊嚴、純凈、隱秘、偏僻、險峻，不是一個簡單就可以去到的地方，朝圣者和徒步者必須具備體力、耐力、毅力、助力、心力、虔誠和緣份，方能窺探那一份美，接受神瀑的洗禮。

雨崩村二十多戶人家都住在藏式平屋樓房。

日子在雨崩醒來

雨崩總在清晨六點半醒來。老藏房隔音效果不佳，一個鬧鐘足以叫醒一樓房客，再不然客棧主人一聲“日照金山”，再怎么難舍暖被的人都會睡眼惺忪拿起相機手機走出客房，到屋外或陽臺尋找金黃色巴烏八蒙（英雄女兒峰），即使是無神論者人，也都相信能看見“日照金山”就代表一份如意吉祥。

堅挺的巴烏八蒙，在沒有云霧的掩護下，接受太陽的照射，只有一兩分鐘時間，動作稍微慢一點，很容易就錯過了。“日照金山”并不常見，梅里雪山云霧濃厚，有時是局部看得到，有時完全被遮住，你對著雪山一星期也只見過金山一面。日照金山以一份美好和希望開始全新的一天，叫人感謝自己前一天的努力與堅持，并且帶著更大的勇氣，迎接這一天的長征。這真是梅里的一份好禮，“幸福，就是一早醒來，迫不及待打開窗戶”，那么旅人對于金山的期待算不算是一種幸福？

利用水力推動的經筒。

春種。

日照金山。

藏大姐一個人住在雨崩村往尼農村的山間小路旁，靠小賣部零售生意賺錢，每年冬天到了才回家，四月雪融了才下山。

生活在雨崩簡單

朝圣者和徒步者們大約八點前后，就紛紛往各自的目的地出發，大家好像是把村子歸還給了藏人，雨崩回到了日常作息，四周恢復寧靜安祥。客棧服務員開始清理客房的工作，一張張白色床單洗好后，掛在晾衣繩上受日曬任風吹。炊人來來回回捧出一盆盆新鮮蔬菜瓜果，到廚房里忙著洗切和準備。那些沒經營客棧的藏人，依舊過著他們的生活，提起鋤頭到菜園里開始春天播種的農務，又或者帶著牦牛騾子到高原草甸放牧去。大家都在干各自的活。決定休息一天的旅人，在客棧外的秋千上對著巴烏八蒙和緬茨姆（神女峰）發呆、閱讀、賞景、看人。

白天的雨崩幾乎沒有‘外人’，直到午后三四點，徒步者才又開始入村，彼時村子再度熱鬧起來。云集四方的徒步者們在下午茶和晚餐中分享一日趣事、路況和天氣資訊，這樣的聚會是雨崩村唯一的消遣活動，也是一天大家最輕松的時刻。

時間在這里沒有過得特別快或特別慢，對旅人而言，時間是回到了正常，正常得讓村人可以完成一天的活，正常得可以讓旅人專注于每時每刻，正常得讓人可以活在當下。昨天你經歷了什么辛苦，那都過去了，明天要面對的挑戰，只有明天才知道，現在能做的就是吃飯休息聊天。心思不會在一件事上停留很久，沒有過去，沒有未來，只有現在。

在客棧外的秋千上坐著對著雪山發呆、閱讀、賞景、看人，讓心休息。

雨崩云霧多，雪山時隱時現。

自然在雨崩當道

“你哪里的天空好嗎？”你在寄給友人的名信片上寫了這句話。雨崩的天空和人很相似，多變難預測。有時候多云，有時候一片云也見不到，這樣的天空影響了徒步者當天的行程和狀態。多云的天，讓人愁，唯恐老天下起雨，那山路就更難走，徒步可能無法進行。無云的天，讓人嘆，紫外線的傷害不可忽視，你們可是要在太陽底下曬八小時。

你說雨崩村里的藏居房和天空一樣，充滿了自然的氣息和味道。高海拔農區牧區的藏居房多是獨戶樓房和平屋，藏民根據具當地地理、氣候和經濟活動，就地取材，利用雪域高原取得土、木、泥和石料蓋房子，建筑上主要的白色木色都是建材的原色，不是油漆。老房子間間長得差不多同一個樣，格局四方，樸素簡單，講究實用，沒有一絲多余、奢華、夸張的裝飾或點綴。彷佛藏人對居所的要求一直維持在滿足生存的基本需求上，房子對他們來說，或許只是一個定居遮風擋雨的地方，與現代人追求豪華、寬敞、名貴大宅的價值觀不同。而能夠用來區別這些房子的除了地理位置之外，就是房子的細節和主人家生活的氣息。

巴烏八蒙（英雄女兒峰）

人在雨崩勇敢

雨崩村的村民大部份是當地的藏人，只一些客棧是由外來者經營，藏人將老房子租給他們，自己留在深山或是到城市居住，有些是為了讓孩子受教育，有些是因為自已沒本錢。路上遇見的人，有的告訴你藏人都很好，也有人說看見賊眉賊眼的藏人，感覺不安全。但是，對你來說，好人壞人到處有，不分種族膚色和信仰，而且這還關乎你用什么標準來看好壞。

而你相信卡瓦博格，相信藏人對她的崇敬，相信在梅里雪山的自己是被山神庇護的。山里小賣部的藏大姐，單影支身從偏遠深山來到這片森林賺錢，把孩子和丈夫留在家，丈夫從事農活，她則靠賣點餅干、泡面和飲料煳口。藏大姐每年十二月冬天回家，隔年四月下旬離開家到山間小賣部，一個人住在前不著村后不著店的山間小屋過日子。她每天就等待著不知道會不會停下來的徒步者光顧小賣部。有時候，遇到談得上的人，就用她不很標準的漢語聊一下。你向她要了一杯泡面，她給了你全套服務，加入調味料，把面泡開，你吃完后替你處理垃圾。找錢給你時，她一張張數好整齊放到你手里。你問她，這么長時間一個人住在山里沒鄰居沒朋友，怕不怕？“當然怕，這里有野生動物。你一個人走，怕不怕？”“不怕”。你看著她的小木屋和廚房，突然覺得，雨崩村的村民雖然有的也不多卻比她富裕許多；你雖然一個人走山，獨自面對磨練，但她比你更勇敢。也許，在卡瓦格博的山下，每個人都是勇氣十足的，每個人都是被祝福的。

雨崩云霧多，雪山時隱時現。

也許，雨崩村之所以被稱作天堂，并不真因它是天堂，而是徒步者經過長途跋涉后，喝到一口暖暖的酥油茶，覺得它珍貴無比。就像走過上山路后，從南宗埡口下山到上雨崩，那六公里路都叫人感恩。于是，一個簡陋村落給了人希望和力氣，雨崩，是一段叫人知足的旅途。

徒步轉山，腳上修行

步這個字，上面有個止，它最初意思是腳，這個字在甲骨文和金文中被簡化，步的甲骨文字是上面一個左腳印，下面一個右腳印，就像你現在左一步，右一步那樣，兩腳在大路上交替邁進。文字和動作背后的意義遠大，而旅行的意義，就建立在你腳上。

藍天白云雪山草原，天上人間，大概就指是這樣。（笑農牧場登山大本營）

腳，走的不是山，是意志

你從西當村起點出發徒步到雨崩村，這中間要經過南宗埡口，海拔從2550米升上3729米，再下降到3160米，全程18公里，腳程7小時。開始的一路上很多人問你一個人嗎？徒步嗎？你點頭，得到各式各樣的回應：勇敢、厲害、贊、你真棒、了不起、加油！你不明白他們何出此言，但你很快會明白。

從西當到南宗埡口，字面意思是徒步一段路，實際上是要背行囊走12公里持續不斷的上坡土路，順著海拔登上南爭拉山山頂，這路途蜿蜒、迂回、崎嶇。雨崩沒給人緩沖調適的時間與空間，出發的第一步和每一步都是在陡度六七八十度的坡前進，難度比想象中大許多。你方知自己是不知天高地厚，才敢單獨出征，也才明白，勇敢不是敢去走，而是敢于面對孤獨。

土路上除了云南松掉落遍地的松果、騾子邊走邊拉的糞便，還有凋零散落的杜鵑花和你叫不上名字的花兒，當然，樹上也有很多綻放中的粉紅點綴著這森林。從西當到南宗埡口，基本上沒什么景致可使你停留，或是分散你注意力的，也許因為這樣，你全心專注于身體感受上，這段路就顯得特別難走。如果說有什么使你留下印象的，那大概是樹干上不時出現的告示板，以藏、中、英三文刻著鼓勵話語：“后人將從我們留下的足跡中認識我們”。你心忖，你并不渴望后人認識你，你只冀望認識自己。又一個告示板刻著：“朝圣是一場心靈與神靈的對話，而這些話語都在您的每一步腳步中展開。”這就是你所謂的用徒步來閱讀雨崩（經書）嗎？

冰湖巖壁。

南宗埡口經幡滿滿，就像馬拉松賽終點那條紅帶，讓人不停往前。

走，鍛煉的不是耐力，是心態

后來者一個個超越你， 一個個健步如飛，你欲快不能，高反在你身上施力，叫你寸步難行。你說，想快不是怕輸給別人，而是想快點結束這困難。雪山就在你左側你前頭， 望著她， 你揮汗、喘氣、呼吸，深覺走近它的每一步都是徒勞、可笑的，但，同時也是不可思議的。山就在那里，你很自然地朝它前去。忽視別人的速度，甭理他們的超越，繼續慢步。左一步右一步，每一步都是辛苦，每一步都是靠近。

你一路無休終于趕上了其他同時間出發的人。那個大眼阿姨一見到你眼睛立即亮起，那眼神傳達了鼓舞，她在為你的堅持感動，為你的趕上高興。這時候，你已經獨自走了大約八公里。“小姑娘” 她這么稱呼你， “ 我們到底干嗎這么自虐找罪受？ ” 。你說： “ 是啊， 我大可以在飯店舒舒服服躺著看電視享受空調， 旅行為什么要這么折騰？”“但是，躺著舒舒服服這有意思嗎？”你無語。

“ 快到了” 是你聽了不下百遍的謊言，大眼阿姨提議讓她丈夫替你背行囊，你拒絕了，你說自己的包自己擔，不能加重在別人身上，叫他們別等你早點到雨崩休息，你說修行是個人的事，每個人都只能陪伴一段路，能在這最難的一段遇上已感恩。你們沒有道別，只是自然地讓山拉遠距離，一直到看不見彼此。

神女峰和五方佛峰一直到埡口才終于露面，彼時已過午后三點，你遠遠地看見她們腳下的雨崩村，再次明白距離這回事。你想起金文文字以一個人揮舞雙臂，下方一個腳印來表達‘走’。于是你揮擺雙臂，拄著手杖，‘走’向雨崩。

冰湖欲成未成，湖面因冰磧物一臉臟兮兮。

山就在那里，去或不去，都是一輩子的事。

春暖花開

眼，看到的不是雪峰，是強大

其實這一切的開始，都是因為梅里雪山，你一直給予她崇高敬意，認為有關她的一切都是神圣、虔誠、平靜的，并相信她有所有人生的解答。你想走近她，但可能表達錯了，變成走進她，現在發現已經太遲，你已經到達笑農大本營了。

笑農大本營是1 9 9 1年中日聯合梅里雪山學術登山隊的扎營地，意外發生后，村人將此地改名為笑農大本營，紀念罹難的登山勇士。笑，即藏語‘千萬’之意，農，是‘里面’，據說，卡瓦博格神擁有數千萬神兵天將，笑農就是山神的練兵場。你思忖，難怪往冰湖這段路如此克難，并自嘲自己只是個凡人，卻不自量力挑戰天兵級的操練。但是，換個方式想的話，笑農對登山者、朝圣者和徒步者是一種贊譽，只有通過考驗的人，才能站在前人站過的地方，仰望瑪兵扎拉旺堆(將軍峰)，那無敵降魔戰神，卡瓦格博的守護神。

然而，瑪兵扎拉旺堆也不是人人都接見的，那天她站在云霧后方若隱若現，也許他知道，你并不是真正的能力者。雖然，你走過沙棘林、走過溫帶森林，和別人一樣兩步10米地爬升，但你還是不夠格。你在地之上天之下，瞻仰眼前這畫面，這才驚覺自己的位置，才知自己就在雪山里，那座未被人類征服過的山巔，你正往它心臟——冰湖的路上。你突感自己冒犯圣山，但看著前方的步行者成為這宏偉畫面的一部分，雖淼小卻呈現一份不怕死的精神，夢想如此強大。你不想走過去嗎？你不想加入這畫面嗎？看那面巖壁，冰湖就在那里，就多1.5公里。快到了。

天地間，人因夢想而勇敢。

足，炫耀的不是達到，是完成

你羽絨下的身軀不停冒汗，前進的每一步都緊記著呼吸，一步一寸，一呼一吸，把氧氣吸到骨子里。地圖沒說那1.5公里是500米高的爬升，也沒說最后一百米是雪地。冰湖是雨崩村主要水源，被譽為卡瓦博格的心臟，既是心臟，當然受山神嚴加保護，將她藏在海拔4100米，經常發生雪崩之處。想要靠近的人，得做相當的冒險，付出相當的努力。

你不停喘氣，不停呼吸，偶爾抬頭望望雪山，希望她多少給你點勇氣和能量。你把左腳插進雪中，舉起右腳，然后放下右腳，你完成了一步，再一步，重復這樣的努力。雪地很滑，走在你前面的女生，伸手拉你一把，助你完成了最后一步登上4100米。你看見了，雪山下的凹處，冰湖就在那里，就在將軍峰腳下！

“冰湖是梅里雪山冰川挖蝕成的洼地，冰磧物堵塞冰川槽谷，使冰川融化的雪水在這里匯集在這個大臉盆中。冬天白色冰雪覆蓋冰湖，人可以在湖上行走，春夏冰雪融化，冰湖會慢慢變裝，化成深綠鏡子，雪山對著它照鏡，旁邊有藍天白云襯托，冰湖永遠會告訴她，她是世上最美的冰雪女王。”這是雨崩村《小組23》酒吧牆上照片告訴你的故事。

可惜的是，你沒看見那鏡子。冰雪每年五月中才開始融化，你在五月下旬拜訪，這時候，冰湖處在一個欲成未成的尷尬中，湖面因冰磧物一臉臟兮兮。比起冰湖，更吸引你注意力的是冰湖左側那片垂直巖壁，據說當年登山隊就是從那里向上攀登，朝達卡瓦博格沖頂，不幸在附近遇上雪崩，17名勇士全軍覆沒，無一生還。你凝視那巖壁，思考人對事物的執，思考登山者對山的那種奇妙情感，那不是同好者所能明白的。甚至有時候，連自己也不明白。

你并不為冰湖的窘態而感失望，又或者你根本對她沒有期待。比起冰湖的表現，你更在意自己的表現。或許冰湖不過是一個方向，完成才是你目標。這就是你腳步的意義。前面女生舉起登山杖，表示自己的征服。你突然想跪在雪地上，向天地山水，向人間所有一切致敬。

徒步者前往冰湖的路上得經過一大片高山溫帶森林，山路隨山形徒斜， 順海拔爬升，這是徒步者一大挑戰。

轉山原非你這次出走的焦點，路程太克難，你才開始以轉山之名來鼓勵自己，否則難撐到終點。你念叨自己肯定是腦袋秀逗了，才會獨自到雨崩。但旅程結束后，你只有沉默，你說雨崩非言語能道，它會慢慢內化成一種正念與定念，滲入人生里，你才會真正感受和領受到它。

雨崩徒步路線資料

1.路線：西當-南宗埡口-上雨崩

海拔：2550米-3729米-3160米

腳程：全程18公里 7小時

2.路線：上雨崩-笑農大本營-冰湖-上雨崩

海拔：3160米-3650米-4100米-3160米

腳程：全程18公里 8小時

梅里內轉是心的內轉，我相信它會化成養分，滋養生命。

藏族人出于對宗教的信仰，相信轉山能洗清一世罪孽，那么徒步者是出于對什么的信仰而轉山？倉央嘉措說：“那一世轉山轉水轉佛塔， 不為修來世， 只為途中與你相見”。你不是別人，正是自己。旅人讓肉身與內心在悟人生的旅途上相遇。旅行與修行，旅途與人生，它們像是兩條交叉線，各自從線的一端出發，形成一個X，旅人所求的就是四者相遇的中心點。

然，X，可遇不可求。

就是生命與生命的邂逅

神瀑是梅里內轉的核心地帶，藏族人以到雨崩神瀑下沐浴作為一種潔淨心靈的修煉。據說，雨崩瀑布是卡瓦格博尊神從上天取回的圣水，能消災免難，賜恩眾生。朝圣者順時針繞神瀑轉三圈祈求幸福與安寧。站在神瀑下，壞人會滴水不沾，好人會有彩虹繞身。

梅里內轉的每一天都是體驗滿滿的，但是，前往神瀑的這一天，精神特別緊張，感覺就像面對大考中最重要的環節，叫人如此忐忑不安。友人在她長征時，放棄了神瀑，因此，神瀑從一開始就被你設定為雨崩最高難度。也因此，你加入在客棧遇上的“自虐狂魔”小隊，和五位隊員結伴共赴神女峰。

從下雨崩村出發，神瀑以源自于它的雨崩河來迎接你們，石灘上數不可計的瑪尼堆祝福著平安，途中，幾乎有樹之處就有大量五色經幡在飄揚，足見神瀑在藏民心中地位非凡，經幡的每一次搖動就是完成一遍誦經，這種無聲誦念代表著藏民的祈福。一路上，清脆流水聲不時出現，以佛為名的加持水流動著，即使你沒取飲，經過時也感覺到一股清涼力量的加持。

僧人和藏人口中念著經文經過你身邊朝神瀑方向前去。你思忖，藏人會以什么眼光來看你，他們會不會無法理解你踏足他們圣地的行為、動機和意義？神圣的轉山怎么變成了非朝圣者的活動？又或者他們會接受這緣份？你無從得知，只能以一聲聲“扎西德勒”來表達敬意與善意。

就是發現美的存在

客棧老板說得沒錯，往神瀑的路線比冰湖路線好走，前部分三分之二的土路平緩，只是氣候稍微冷一些。小隊半走半玩在出發后兩小時就到康珠瑪稱沓，積雪填滿了空曠草地，你們一踏上雪就像被賽跑中的白兔上了身，渾忘神瀑這回事，開始雪戰，貼著五月雪玩了半天。

那天晴空涔藍幾乎萬里無云，神女峰和五冠峰在這里一覽無遺，五冠峰有點像五指山，但手指略短，它更像唐僧頭上的帽子，大大的一頂壓在雪山頭上，神女峰微微有個山字頭，傾斜山體擺出弧度，像碗的一角，山面盛滿白雪，一看就覺不好爬。你遙望五冠峰山壁上一道道巨大水痕，猜測哪一道是神瀑，你指著雪山那背影，如此頂天立地，充滿動力，藍天白云大山下，你的粉紅讓畫面有了生氣。

加興崩奇石的周圍堆滿朝圣者留下的隨身物品、財物，這里是天帝存放財富的倉庫，藏族人相信除下物品放置在奇石邊是把病痛災禍留下。路過的人不會取走它們，不是因為懼怕霉氣，而是在這個充滿虔誠氣息之境，人就是會自然而然學會尊重與尊敬。

就是看見自己生命拼圖

前進神瀑的最后一公里路，是這路線最不易之處，石子路沿山而上，海拔上升近600米，狹路陡峭不好走，上下移步皆危險，一打滑就會滾跌下坡。每爬上一個看不見盡頭的山嶺，都希望它是最后一個，但是登上去了看見的是下一個嶺，這樣的期待心情重復又重復。然，大家心里有數，神瀑不是每個人都能到得了的地方，既然是朝圣之地，豈有不艱難的，走就是了。一公里相等與你平時跑步公園的一個圈，但在這里好像被拉長了，你走了一個小時，才終于看見深藏于雪山間的那道白色絲帶。

神瀑細細流水從高處飄下，被風吹成散開狀，朝圣的藏人站在石灘上祈福，頂領圣水的噴灑。五色經幡圍繞經幡塔，隨強勁冷風中飄送祝福，世界彷佛達到‘空’的最高境界，這樣的畫面沖擊五官與心靈。水流高高在上，從山巔直奔石灘，彷佛它真是從天而降。藏人褪下衣物，光著上半身慢走入圣水中心，繞神瀑轉三圈，彼時彼地，高山雪域，冷風凜冽，沐浴冰水真是個考驗意志的決定。你不帶半絲猶豫，雙手合十口念真言，走進水流，任其灌頂而下，刺骨冰涼令人顫抖得無法前進，就在這時你看見了彩虹，不在半空而是在你腳掌前，隨你步履移動，彷佛福氣就是建立在自己雙腳上！這一路風塵，長途跋涉，萬水千山，一切都值了！舉履間，你像放飛五彩風馬般放飛祝福。

就是看見事物的精髓

徒步還沒結束，你得走出雨崩才能回德欽。尼農路線是出了名險峻，不少人失蹤在這段路上，迷路或墜谷，無人知曉。你背著七八公斤家當，肯定快不了，于是決定脫隊，一早不辭而別，獨自去面對這一關。雨崩河綿長18相送，它情歌并不溫柔，流水潺潺，聽不出半點難舍之意，若失足掉入河里，它大概會狠狠將你送下山。土路雖窄，卻是藏民以簡單工具，彎腰低身，雙手挖地建造，當你經過時，他們停下工作給你讓路，腳踩在石礫沙土上那一刻，心好感動，于是你回頭鞠躬道謝。

下坡路雖不再有海拔壓力，但考驗膝蓋關節，且難度減增，巖石階梯步道大小只容一人，左手是山右手是谷，危險之，對岸巨山石壁像鏡子，映照你處境，半山中一微塵，你心感壓力，數著這樣的‘絕命關’，緩步前進。前天超馬紅色布條路標還留在樹上，只要跟著它走就是正確方向，在無人山路上，除了背包外，它是唯二同伴，一條條印著Utrma字的紅布，那是你的強心劑，遠遠地瞧見就感覺心臟充滿動力，叫你勇赴你人生的超馬。

傳說中最駭人的“兩公里絕境”在午后一點出現，于雨崩河和瀾滄江交匯處恭候你，原來是群山腰帶——開鑿在峻山腰間一米寬的路，左邊是徒山峻嶺，右邊是懸崖深澗。前幾天往德欽路上透過車窗見那路時，你曾好奇誰會走那險路。此刻你自嘲，你這是用身體來尋找答桉。

你沒害怕。站在沒有回頭的路口，只覺暖意涌上心頭。你看見了X點，看見雨崩內轉的精髓：把人生中那些抽象經驗和際遇具體化，讓人用身體在當下實實在在感受那一份艱難、辛苦與努力，然后，開始感謝自己。可能，這對沒走過的人來說是微不足道的，只有你知，每個腳印所包涵的汗和淚，就如大眼阿姨說的：“每一個完成都是那么不容易的”。于是，你跨步。背后重量穩住強風中逆行的淼小身軀。

“加油！”你彷佛聽見小丫的聲音。她是小隊隊員之一，是那個總在你前面等你，給你打氣的人。她說過：“謝謝你墊底，因為有你在后面，我才能夠慢慢走，不用怕落后而拼命追著前面的人。”你回答：“走在最后的那一個人，才是最勇敢的，因為慢也是需要勇氣的，你慢慢來沒事。”你終于知道，那個無論是人生還是旅途，走在最后的你的存在意義，就是為了讓其他快不了的人，勇敢慢下來，勇敢不跟隨主流的腳步，按自己的心前進。

對，你看見了，山腳下的車輛，終點就在那里，按自己的心走下去。一步再一步，向你揮動的手，在畫面中越來越大，越來越清晰。到了。最后一步重得讓人不想放下，你熱淚盈眶，轉身回望翻過的那座山，吐出一句：扎西德勒。

結語：

不是每個成功到達雨崩村的人，最終都能完成梅里內轉，有些人在中途因為爬升太吃力而放棄。然而，我在這一路上所遇上的數十人都完成了這個生命的內轉。最后，我收獲了什么呢？也許，不是任何事都有收獲，也許這也證明不了什么人生，只是突然覺得對人生，大家已經夠努力了。梅里內轉是心的內轉，我相信它會化成養分，滋養生命。

雨崩徒步路線資料

路線：上雨崩-下雨崩-神瀑-下雨崩

海拔：3160米-3000米-3800米-3000米

腳程：全程15公里 8小時

路線：下雨崩-尼農

海拔：3000米-2550米

腳程：全程18公里 5小時