色達(dá)位于四川甘孜藏族自治州東北部，境內(nèi)地形地貌復(fù)雜，屬典型的川西地槽系巴顏喀拉山褶皺帶，平均海拔多在4000米以上。日照充足，為高原季風(fēng)性氣候，年平均氣溫零下1度，長冬無夏。有著草原、湖泊、河流以及絢麗多姿的藏族風(fēng)情(資料來源維基百科)……在離色達(dá)縣城20余公里有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，蔚藍(lán)蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿，它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院，也稱色達(dá)佛學(xué)院。色達(dá)佛學(xué)院是世界上最大的藏傳佛學(xué)院。常住的喇嘛有兩萬多人。每遇有佛事活動人數(shù)還會增加，最多時可達(dá)四萬多人。
那一年我們攀登隊的原定行程，是攀登四姑娘三峰下山后，從長坪溝縱走，穿過海拔4668米的埡口，到理縣畢棚溝，然轉(zhuǎn)攀登5430米的半脊峰，這是多么美妙的行程啊，只可惜天總是不從人愿地，但我們卻意外進(jìn)入了佛國的境土，這轉(zhuǎn)折的經(jīng)過，就讓我娓娓道來吧…
四姑娘山屬小金縣，小金四面均被大雪山包圍，這李有聞名遐邇的四座長年冰雪覆蓋的山峰，如同姿容俏麗的四位少女亭亭玉立于長坪溝和海子溝兩道銀河上，被稱為【四姑娘山】。這四座山以么妹峰最為著名，它是亦是四川省第二高峰，在四川境內(nèi)僅次于貢嘎山，享有"蜀山皇后"的美譽，但由于太過陡峭險峻，基本屬于高技術(shù)等級攀登山峰，據(jù)說國際上迄今登上么妹峰的人尚不超過50人。而二姑娘和大姑娘峰，則是屬于平易近人的高海拔健行山峰，一般而言只要有鍛煉足夠的體力和耐力，擋得住不發(fā)生高山癥的情況下，多數(shù)山友都可以順利登頂，但三姑娘峰可就沒有這么簡單了，它被歸類是一座初階的技術(shù)型山峰，在冬季攀登路面結(jié)冰時，其難度更是大幅度的提升許多，是一座入門型的技術(shù)型山峰，是初學(xué)者進(jìn)入攀登技術(shù)型山峰殿堂的首選。
要進(jìn)入四姑娘山區(qū)首先要翻過巴郎山埡口，從臥龍鎮(zhèn)至鄧生保護(hù)站后，即進(jìn)入巴郎山山區(qū)的公路，巴郎山的上下山路和埡口地區(qū)，海拔超過4000米，山高坡陡，但其景色極為美麗，白云如海，雪山連綿，煙霞漫漫，沿路峰回路轉(zhuǎn)并可見峭壁嶙峋的巖石山體與耀眼的雪山 ，埡口上有許多的風(fēng)景可令人駐足觀看。
那一年我們在日隆完成高地適應(yīng)后，我們從長坪溝進(jìn)入山區(qū),抵達(dá)初程的終點喇嘛寺(海拔約3400米)后開始徒步進(jìn)入，登山裝備均由馬匹馱，一早天氣極為美好，沿途景色以高山灌木、原始森林、莊麗的雪山，溪谷間瀑布為主，還可清楚地望見到尖聳的婆緲峰、五色神山、日月寶鏡、上午眼見藍(lán)天白云，冰雪奇山，草甸湖泊及各種野花，絲毫感覺不到已10月底的雪季已來臨的感受。
沒想到午后抵達(dá)大本營(海拔約4200米)之后突然來一場紛飛的大雪，令大伙措手不及，只好在風(fēng)雪之中迅速將帳篷搭設(shè)起來，過程還真地有點狼狽，這一天天氣的巨大變化，難道是老天爺給我們的震撼教育嘛，這場即時雪不知對明日的攀登之行會造成什么影響，讓不經(jīng)憂心了起來，當(dāng)晚溫度極低，由于某一隊員并沒帶適合的睡袋(-15度C以下)，所以就將其睡袋借他使用。
翌日凌晨2點30分我們準(zhǔn)備拂曉而出，希望在天氣最佳的裝況下完成登頂，可是蘇神不敵昨日的低溫，終發(fā)生高反現(xiàn)象，逐放棄本次攀登的規(guī)劃。由我?guī)ьI(lǐng)隊員從大本營出發(fā)開始往三峰的啞口路線前進(jìn)。往啞口路線前半段坡度約20度上下，雖然昨日下雪部段，但沿途雪沒有積的很深，因此決定冰抓只帶著，備而不用，因為沿途都是碎石坡，沒穿冰抓走起還算很順，但因為一路是慢慢陡上沒有緩過，過了一個山頭緊接的是另一個更陡的山頭，雖然沒有1日陡上2300米這么硬，但這連續(xù)陡上1100多米也真是累煞人地，越接近啞口則變的更為陡峭(約30~40度)且?guī)r路都是碎石坡與雪的混合地型。
上了啞口后一邊是積滿雪地?zé)o名峰，另一邊則是毫無積雪的裸巖，坡度進(jìn)入約50度以上，走起路來要注意腳滑與上面前方攀登的所制造的落石，攀登者一要穿帶相關(guān)護(hù)具，并保持一定距離，避免被落石砸到。其最后一段登山主峰稜線的一百多米坡度直達(dá)約70~80米，攀登過程建議一定要架設(shè)路繩或採阿爾卑斯式攀登方式確保，避免人員因為滑落而無法制動的危險。
當(dāng)大家一上稜線眼簾一入竟是ㄠ妹峰峨然矗立的迷人姿色，看著ㄠ妹峰高入云霄之中，令大伙為之振奮，而這些郁郁蔥蔥，千巖萬壑的峻山再披上雪白的衣賞后，其秀麗景色更是美不勝收，雪山的風(fēng)采無以倫比，它總是靜默不語，令人覺得有超凡脫俗，一塵不染的感覺 凡是見到它的人，總是被其圣潔無瑕的山色所著迷，雖然我們必須克服千難萬險，登上三峰之巔時，才能瞻仰它的風(fēng)采，但這景色令人畢生難忘。
下了山，隊員早已無力往長坪溝前進(jìn)，而蘇神也因為身體不適，決定先回日隆鎮(zhèn)休息，由于隊伍的轉(zhuǎn)進(jìn)，全隊早已無攀登的沖勁了，此時，有隊員建議去色達(dá)走走，說明真，我原先還真沒有什么欲望想去，但離回家日子還久，就去看看唄。
但沒想到去色達(dá)的交通真的非常不便利，只能乘大巴或者包車前往。如果一路順暢，從成都到色達(dá)也需要將近18~22小時一整日的時間，倘若天氣下雪天，或者堵車那么還需要到馬爾康或者康定先停一晚，第二天才能前往色達(dá)。雖然，我們一天就抵達(dá)色達(dá)，但卻也屁股坐到快爛了(快20小時)，到了晚11點才到，由于色達(dá)地處偏遠(yuǎn)，夜間一片黑蒙蒙地，什么也看不到，一個店家也沒有，當(dāng)然更沒有消夜吃啦，此時大家也真的沒心情啊，座車真的比登山還累，只想趕緊找旅社住而已。
一早伴隨著太陽的升起，大伙很早就起來出去覓食了，找了老半天，找了間傳統(tǒng)藏族的店吃吃，雖然不合口味，但登山人有的吃就感恩，吃飽喝足后，我們在當(dāng)?shù)匕塑嚕屯劽谶兩_(dá)佛學(xué)院前去，沿途一路上美景不斷，清晨的陽光下黑色的牦牛與白色羊群若隱若現(xiàn)，微風(fēng)吹來云朵般柔和的牧歌。我們先前往色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院參觀，進(jìn)入佛學(xué)院的大門，不遠(yuǎn)處的山頭上一座座紅房子映入眼， 金色的陽光傾灑下來，山間的木屋彷彿沐浴在佛光中。當(dāng)徒步到佛學(xué)院李拍攝時，寺院的氣氛，十分寧靜，令人不經(jīng)肅穆起來，恭敬謙誠地禮佛….
沿著寺廟往上走，我們慢慢走上了佛學(xué)院后面的稜線，此時，將能見到成片成片的紅房子宛如一幅畫作映入眼簾，站在山巔之上聆聽廟宇傳來的陣陣梵音，此時浮現(xiàn)在眼前的只有“震撼”兩個字。當(dāng)誦經(jīng)聲不停的被送入耳中，心靈頓時得到慰藉，那些喧囂、繁雜全部被拋諸腦后，剩下的只有歸于佛塵的靈境，我雖未入佛門，卻也深深地被這周圍祥和之氣所牽引著。
色達(dá)有一處天葬臺(又稱尸陀林)，這是唯一一處允許游客參觀天葬的地方，但這天葬臺的代表意義，已經(jīng)不只是施行天葬的處所，它同時也是引見天葬文明的場所，聽說上師丹增嘉措仁波切用心血重建這座尸陀林的意圖之一就是希望一切到訪的來客，都能對生與死有一種更深入的領(lǐng)會，按照佛教教義，人死之后，靈魂離開肉體進(jìn)入新的輪迴，尸體就成了無用的皮囊，死后將尸體喂禿鷲，也算是人生的最后一次善行。下午我們前往天葬臺進(jìn)行觀禮，舉行天葬儀式時，法師首會先念刀咒語，隨喇嘛陣陣的咒語聲，禿鷹開始飛向天葬臺履行它們的職責(zé)。
色達(dá)，是一個會讓人心靈沉靜下來的地方，藉由看見不同的文化習(xí)俗，帶給我們的不一樣心靈撞擊，讓我明白世上文化的多樣性，跳出自己的象牙塔中，對世界不同的生死觀有新的認(rèn)識。
萬般帶不走唯有業(yè)隨身……
建議行程規(guī)劃
由于色達(dá)位于四川甘孜藏族自治州東北部，境內(nèi)地形地貌複雜，屬典型的川西地槽系巴顏喀拉山褶皺帶，平均海拔多在4000米以上，一般都市人若直接去，都會高原反應(yīng)現(xiàn)象，若你是要跟我依樣要登山四姑娘山，建議規(guī)劃如下:
D1:四川雙流機(jī)場>>成都>>日隆鎮(zhèn)
D2:海拔適應(yīng)日
D3:前進(jìn)四姑娘山大峰大本營
D4:大本營沖頂>>回到日隆鎮(zhèn)休息一晚
D5:包車前往色達(dá)(或可以在康定或馬爾康住一晚，隔天去色達(dá)，比較愜意)
D6:色達(dá)>>回馬爾康
D7:回馬爾康>>回成都>>成都半日游
